Theoretische Geltung als konstruktive Kritik

Zusatztext

Der Beitrag entwickelt eine gegenwartsbezogene Lesung von Theodor Litts Begriff theoretischer Geltung auf Grundlage der Kapitel Theoretische Geltung und Die Vergegenständlichung aus seiner Einleitung in die Philosophie von 1933. Im Mittelpunkt steht die Frage, welche systematische Klärungsleistung Litts Analyse für eine heutige Wissenschaftslehre besitzt. Litt bestimmt theoretische Geltung nicht als bloße Anerkennung, psychologische Gewissheit oder empirische Faktizität, sondern als einen Anspruch, dessen radikale Anzweiflung ihn bereits voraussetzt. Zugleich grenzt er diesen Geltungsbegriff gegen eine undifferenzierte Ausweitung auf sittliche, rechtliche, ästhetische oder religiöse Wertbereiche ab. Seine Analyse verteidigt theoretische Geltung, ohne daraus einen rationalistischen Seinsprimat des Denkens abzuleiten. Der Primat betrifft die Geltung von Aussagen über Wirklichkeit, nicht die Wirklichkeit selbst. Ein weiterer Schwerpunkt liegt auf Litts Begriff der Vergegenständlichung. Wissenschaftliche Erkenntnis erscheint bei ihm nicht als bloßes Abbilden einer bereits fertig vorliegenden Wirklichkeit, sondern als methodische Objektivierung. Gegenstände wissenschaftlicher Erkenntnis werden unter bestimmten methodischen Bedingungen hervorgebracht, stabilisiert und bestimmbar gemacht. Diese Einsicht führt Litt zum Problem des Gegebenen als Grenzstelle der Gegenstandsbildung. Abschließend fragt der Beitrag nach der Anschlussfähigkeit Litts für die strukturgenetische Geltungslehre. Dabei wird gezeigt, dass Litt zentrale Problemformen freilegt: Geltung als Anspruchsstruktur, Wahrheit als innere Norm theoretischer Geltung, Vergegenständlichung als methodische Objektbildung und das Gegebene als Grenze positiver Bestimmung. Die strukturgenetische Theorie kann diese Motive aufnehmen und auf die allgemeinere Frage nach der Führbarkeit von Anspruch, Wahrheit, Differenz und Weltbindung weiterführen.

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