Die Inszenierung kognitiver Zusammenbrüche in dem Roman Irre von Rainald Goetz

Zusatztext

Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Johannes Gutenberg-Universität Mainz (Deutsches Institut), Veranstaltung: PrS Rainald Goetz Literatur und Medienästhetik, Sprache: Deutsch, Abstract: In seinem Aufsatz Dimensionen der Literatur. Ein spekulativer Versuch geht K. LudwigPfeiffer davon aus, dass die Kultur, der der moderne Roman (hier exemplarisch beschriebenan Robert Musils Der Mann ohne Eigenschaften) entspringt, eine semantisch überlastete,zerdehnte ist. Da sie zu vielschichtig und zu disparat zu sein scheint, ist es eine Kultur, dievon niemandem in ihrer Gesamtheit verstanden werden kann.Ziel dieser Arbeit ist es, herauszustellen, inwieweit der Autor Rainald Goetz mit diesemPhänomen umgeht, und wie es sich in seinen Texten niederschlägt. Für Goetz, dem es inseiner Arbeit stets um eine gewisse Wahrhaftigkeit und das Darstellen von Wahrheit geht,müsste sich durch eine solch überlastete Kultur eine besondere (Schreib-) Problematikergeben. Ein einheitlicher Handlungsstrang, eine stringent erzählte Geschichte wäre kaumin der Lage, eine angemessene Wirklichkeitsdarstellung zu liefern zu können.Dass ein Individuum einer solchen semantischen Überlastung in und aufgrund unsererAlltagskultur anheimfallen kann, soll hier als Prämisse vorausgesetzt werden. Die Menge derauf den modernen Menschen einströmenden Informationen, Bilder und Signale übersteigt beiweitem die Kapazitäten, die das Hirn zu deren Verarbeitung bereitstellt. Auch lassen sich inGoetz Werk direkte Aussagen antreffen, die sich auf diese Problematik eines Übermaßes anzu verarbeitenden Informationen beziehen:Was hatte dieses Gehör alles aufnehmen müssen. Und wohin damit. [...] Was musste ein Gehirnwegdenken, um Ruhe zu finden für die Nacht.Manchmal jedoch findet der Geist selbst in der Nacht keine Ruhe die Verarbeitung gelingtnicht mehr:In der Nacht gibt es nur Fragen. In allem war so ein kreisender Stillstand. Hat die Welt einen Riß? [...]

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