Die Staatsreligion des Kaisers Theodosius oder wie das Christentum zur Staatsreligion wurde

Zusatztext

Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 1,3, Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg (Alte Geschichte), Veranstaltung: Der römische Staat und die Christen vom Prozess Jesu bis zu Theodosius, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Name und die Person des oströmischen Kaisers Theodosius ist wie die Geschichte derSpätantike im Allgemeinen - weitgehend unbekannt. Beschäftigt man sich aber mit denheidnischen Kulten und ihren Bauwerken, so taucht dieser Augustus vermehrt imZusammenhang mit deren Ende und Untergang auf. Auch ich stieß bei den BesichtigungenDelphis und Olympias zum ersten Mal auf den Namen Theodosius, was mein Interesse inBezug auf diesen Kaiser weckte.In dem Seminar Der römische Staat und die Christen vom Prozess Jesu bis zu Theodosiuswurde ein Bogen von den ersten Entstehungsprozessen bis hin zur gesetzlichen Etablierungdes Christentums unter Theodosius gespannt und somit der Ablösungsprozess des Paganismusdurch die christliche Religion skizziert. Hier wird also schon deutlich, dass der Prozess derAuflösung des Heidentums nicht erst mit Theodosius, sondern schon weitaus vorher begann,was sich u.a. in dem ersten Christogramm auf der Münze Konstantins manifestiert. WelcheRolle spielte Theodosius in dieser Entwicklung? Wie verhielt er sich den bestimmtennichtchristlichen Gruppierungen, sprich Heiden, Häretikern und Juden gegenüber? Wie sahsein Verhältnis zur Kirche aus und inwieweit mischte er in der Kirchenpolitik mit? DiesenFragen möchte ich - nach einem kurzen biografischen Abriss - vor allem unter Einbeziehungseiner Gesetzgebung im Codex Theodisianus1 auf den Grund gehen.In einem letzten Schritt werde ich die Gegenposition und die Reaktion der Heiden, die vorallem noch in der westlichen Hälfte des römischen Reiches verbreitet waren, auf dieseProzesse zu beleuchten versuchen, dies mit Hilfe des Streits um den Victoriaaltar zwischenSymmachus und dem Mailändischen Bischof Ambrosius.1 Mommsen, Th. und Krüger, P. (Hrsgg.): Theodosiani libri XVI cum constitutionibusSirmondianis et leges novellae ad Theodosianum pertinentes. Codex Theodosianus, Bd. 1, Berlin 1905.

Weitere Details