Sadismus als soziales Handeln

Zusatztext

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Soziologie - Recht, Kriminalität abw. Verhalten, Note: 1, Universität Bremen, Sprache: Deutsch, Abstract: Warte, warte nur ein Weilchen,bald kommt Haarmann auch zu dir,mit dem kleinen Hackebeilchenmacht er Leberwurst aus dir,warte, warte nur ein Weilchen,bald kommt Haarmann auch zu dir.(Alfred Döblin 1929)Zwischen 1918 und 1924 tötete der Hannoveraner Fritz Haarmann 26Männer, trank ihr Blut und verkaufte sie gerüchteweise als Fleisch.Fälle wie dieser, von Vampirismus und Kannibalismus, tauchten in denletzten Jahrzehnten immer wieder auf und wurden mit großer Anteilnahmevon der Öffentlichkeit verfolgt. Zuletzt gelangte der sogenannte Kannibalevon Rotenburg zu einer gewissen Popularität. Dieser hatte über dasInternet Kontakt zu seinem Opfer hergestellt, es geschlachtet undanschließend in Stücken verspeist. Obgleich diese Tat an Grausamkeitund Ekelhaftigkeit wohl kaum zu übertreffen ist, verfolgte die Bevölkerungdiese Geschichte interessiert und in allen Einzelheiten. Doch woher rührtdiese nachhaltige Aufmerksamkeit?Angeregt durch diese Tat habe ich mich in der vorliegenden Hausarbeitmit dem Phänomen des Sadismus beschäftigt. Ausgehend von derFeststellung, dass sadistische Tendenzen allgegenwärtig in derGesellschaft vorhanden sind, habe ich mich anschließend mit Formen desSadismus befasst, die nicht als harmlos, wie zum Beispiel derSadomasochismus, anzusehen sind. Indem der Sadismus in das sozialeHandeln eingreift bekommt er seinen bedrohlichen Charakter. Ichversuche Ursachen und Hintergründe für sadistische Taten aufzuzeigenund anschließend zwei exemplarische Fälle von Vampirismus undKannibalismus darzustellen. Abschließend habe ich mir die Frage nachder sozialen Symbolik der Taten gestellt. Erklären uns die Monster in derunübersichtlichen Welt, was das Böse ist, oder liegt das Faszinosum derTaten doch in etwas anderem begründet?

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