Voci poetiche per la Palestina

Zusatztext

Voci poetiche per la Palestina, una raccolta di poesie di quattro poeti, riuniti nella lotta per la giustizia e la pace in una Palestina libera. Il diritto dei palestinesi alla loro terra non è negoziabile. Il progetto sionista è un progetto coloniale, sostenuto dall'imperialismo occidentale, e destinato a fallire. Appropriarsi della terra altrui non è un progetto duraturo. Installarsi con forza e potere militare nelle terre altrui non rende felice neppure il colonizzatore sionista, una pianta senza radici in Medio Oriente. ll Medio Oriente è la terra della pazienza, dell'attesa e della speranza in una vita migliore, ma soprattutto più giusta senza il colonialismo sionista che altro non è che un genocidio organizzato che usa l'olocausto e l'im-menso dolore che l'Occidente ha inflitto agli ebrei sterminandoli nei campi nazisti per costruire uno Stato Sionista razzista in terra palestinese. Il Sionismo non solo è il nemico dei palestinesi, ma soprattutto degli Ebrei. Gli ebrei hanno sempre vissuto in Medio Oriente insieme ai musulmani e ai cristiani. E questo sarà pos-sibile anche domani, smantellando lo stato sionista e creando uno stato palestinese per tutti coloro che vor-ranno vivervi in pace. Un libro di poesie di Faten El-Dabbas, Mahmoud Suboh, Milena Rampoldi ed Ellen Rohlfs, pubblicato da ProMosaik.

Autorenportrait

Dr. Phil. Milena Rampoldi, 1973 in Bozen geboren, studierte in Italien Theologie, Pädagogik, Philosophie und Orientalistik, um dann in Wien zum Thema der arabophonen Korandidaktik im deutschen Sprachraum zu promovieren. Sie arbeitete als Fremdsprachlehrerin . 2014 gründete sich den Verein ProMosaik e.V. für die interkulturelle Kommunikation (www.promosaik.com). Die Themen ihrer Bücher beziehen sich im Beson-deren auf die islamische Religion, Kultur und Geschichte und auf den islamischen Feminismus und die Menschenrechte. Sie verfolgt mit ihren Texten das Ziel des Dialogs zwischen den Religionen und ist der Überzeugung, dass man durch die Annäherung an die Geschichte auch die Gegenwart besser verstehen kann, um eine Zukunft im Sinne der Gerechtigkeit und des Friedens aufbauen zu können.

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