Matérialisme constitué et rationalisme constituant

Zusatztext

Depuis le début du XXe siècle, des penseurs comme Gaston Bachelard ont constaté puis décrit le foisonnement et le dynamisme de la culture scientifique, à travers les ' possibilités ' de la connaissance. Ce foisonnement a permis à la communauté scientifique de reconsidérer non seulement le débat sur la complexité et les possibilités de la connaissance, mais aussi et surtout sur la nécessité dune articulation dynamique de tout ce qui peut contribuer à une lisibilité du monde. Seulement, cette articulation semble être occultée par la civilisation contemporaine, préoccupée davantage par les performances et les succès de la science moderne. Cest ainsi que nous interrogeons le regain scientifique du matérialisme constitué de notre époque, afin den dégager les implications sociocognitives. Il sagit de mesurer les capacités de notre civilisation, forte de toute sa matérialité, à considérer la spécificité et lintelligibilité des valeurs culturelles et spirituelles, non seulement pour une meilleure appréhension du monde dans son ensemble, mais aussi pour une prise en compte dune éthique dans les recherches en science, et la reconstruction dun humanisme à la mesure de notre temps.

Autorenportrait

Boris Modeste Yakoubou est Docteur en Philosophie, Enseignant chercheur et Chargé de Cours à l'Université de Bangui. Logicien-épistémologue de formation, il enseigne ces disciplines avec l'Histoire des sciences dans cette même université et dans plusieurs établissements privés. Il dirige depuis 5 ans le Département de philosophie.

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