' Du moment vodun' au 'moment chrétien' de Dieu

Zusatztext

En Jésus-Christ, Dieu est mort. Il nen est pas moins Dieu. Bien au contraire cette solidarité divine avec la finitude humaine est la plus haute théologie que porte le christianisme et dont la seule et unique mission consiste à élucider à toute lhumanité. La question ici est alors de savoir si lévènement de Dieu en Jésus-Christ a une portée pour lafricain plus précisément le béninois. La réponse étant positive, naurait-il de sens que pour les seuls chrétiens catholiques ou pour toute existence humaine y compris ceux qui ny adhèrent pas ? Dans ce cas comment faut-il définir la foi en Dieu et quel serait lenjeu de la Révélation de Dieu en Jésus-Christ ? En sinspirant de la théologie de la Réconciliation de Barthélemy Adoukonou, théologien béninois et de la phénoménologie de la donation de Jean-Luc Marion, nous supposons une ' reprise herméneutique ' du christianisme en Afrique. Celle-ci doit avoir pour moment privilégié le dialogue ' Foi et culture '. Ce dialogue de la foi doit être un dialogue théologique.

Autorenportrait

Prêtre et Phénoménologue Roland TECHOU est béninois. Après un ministère d'accompagnement dans les Aumôneries du Collège Père Aupiais, du Cours Secondaire Notre Dame des Apôtres et du scoutisme diocésain, il fit également des expériences pastorales de chapelain bénévole dans les sanctuaires de Lisieux et de Lourdes.

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