La situación extrema de un pensamiento diacrónico

Zusatztext

Este libro, de inspiración levinasiana, es un ajuste de cuentas con Heidegger y, paralelamente, con la historia de la filosofía. Describe las diferentes estrategias utilizadas por Levinas para encontrar un desajuste en la subjetividad capaz de infiltrar en el ser la paz y la justicia. Si el pensamiento ontoteológico se había disputado el ser a partir del ente, consumándose en la era de la destrucción atómica del mundo, dispuesta por el ser humano como su dominador, el pensamiento levinasiano toma lo no visto por aquel como la esperanza para que un nuevo modo de plantear el ser sea posible. Esta es la función que desempeña el otro modo que ser en la obra madura de Levinas. La idea que la diacronía debe mantener el estatus de excedencia del Decir sobre lo Dicho es una tesis que traspasa por completo este trabajo. Gracias a ella podremos asistir al impresionante pensar de Emmanuel Levinas como un desarrollo dispuesto a hacer explotar la inmanencia egoísta de la ontología. Sus diversos ingresos al núcleo del filosofar exigen una fenomenología de lo invisible capaz de expresar los límites de la filosofía. Su propuesta consiste en avanzar a través de la vulneración del yo y mediante acontecimientos nocturnos a las potencias de lo que la filosofía había considerado inferior desde su inicio. Es así que se invierten todos los términos y se descubre una pasividad de una excelencia tal que supera toda receptividad: una pasividad tan pasiva que actúa sin actuar.

Autorenportrait

Doctor en Filosofía por la Universidad Pontificia de Comillas de Madrid. Ha realizado estancias de investigación posdoctoral en la Université Catholique de Louvain. Ha sido profesor visitante del Institut Supérieur de Philosophie de la Université Catholique de Louvain de Bélgica (zona francesa). Ha realizado estancias de consulta de los Husserl Archives de la Katholieke Universiteit Leuven de Bélgica (zona holandesa). Es traductor del alemán al español de Las Conferencias de Londres de Edmund Husserl y de la obra de Lorenz Puntel, del francés al español de la obra de Claude Romano, Catherine Chalier y Emmanuel Levinas, del italiano al español de la obra de Carla Canullo y del inglés al español del trabajo de James Hackett. Ha publicado en diversos países como México, EE. UU., España, Chile, Colombia y Bélgica. Hoy en día realiza una estancia de investigación posdoctoral por Conahcyt en el Instituto de Filosofía de la Universidad Veracruzana dirigiendo el proyecto "Justicia y Derechos Humanos: de Totalidad e Infinito a De otro modo que ser en Emmanuel Levinas".

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