Ideología de la conquista en América Latina

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Un hilo subcutáneo une el logos platónico, judeocristiano, hegeliano, y las ideologías que atraviesan la conquista de América, la colonización y la modernización de Latinoamérica.Un hilo que tiene su centro en Europa y desde el cual todo lo exterior se hilvana con la misma aguja. La diferencia se mira desde la identidad, y para ello están los dispositivos ideológicos, el orden del lenguaje, las armas y el dinero. Esta filiación encuentra en el libro de Cristián Vila una claridad que escapa al ojo habitual. Si bien su objeto explícito es la ideología de la conquista, el autor hace uso de la genealogía nietzscheana para desentrañar las marcas fundamentales del encuentro entre dos mundos y dos lenguajes. Y desde allí enuncia su hipótesis: lo que funda el continente es el malentendido. Me explico. De parte de los que llegan, la reducción de lo diverso a lo uno. Para eso está el conocimiento, la fe y la espada. Se habla de descubrimiento, pero previamente se ha construido el objeto a descubrir. Se descubre lo que ya se sabe de antemano. Flagrante paradoja.Colón encuentra lo que busca, pero el encuentro es un desencuentro. Son y no son las Indias. Es primero el paraíso perdido, luego la tierra de pecadores, finalmente las riquezas naturales y la mano de obra a explotar. Justo detrás, o al lado, llega la Cruz con un texto ya escrito y del que sólo cabe interpretar. Pero hay monopolio en la interpretación. El objeto está siempre definido desde el otro lado del océano y desde el lenguaje de la conquista, pero nunca coincide con el objeto real.MARTÍN HOPENHAYN

Autorenportrait

Cristián Vila Riquelme (Villalemana, Chile, 1955), narrador, poeta y ensayista, fue discípulo del filósofo Juan Rivano en el antiguo Pedagógico de Santiago de Chile. En 1975 se exilió en París, Francia, donde ejerció los más diversos oficios y obtuvo un Doctorado en Filosofía política por la Universidad de Paris-Sorbonne. Regresó a Chile en julio de 1991, radicándose en la caleta Horcón. Fue columnista de las desaparecidas revistas Los Tiempos, Hoy y Rocinante y del también desaparecido diario La Epoca, del suplemento Artes y Letras de El Mercurio y colaborador de la revista Punto Final. Actualmente es columnista del periódico regional El Observador de Quillota, del periódico electrónico Granvalparaíso.cl y ejerció la docencia como catedrático de Epistemología y Teoría del Arte en la Universidad Arcis de Valparaíso, y de Introducción al pensamiento Contemporáneo y de Crítica de Cine en la Escuela de Cine de Chile/Academia de Humanismo Cristiano.

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